Zerfällt die Geschichte in partielle Erinnerungskulturen? Die Zeichen mehren sich, daß sich »die Geschichte« als politisches und wissenschaftliches Konzept in eine Welt von Erinnerungskulturen auflöst, welche miteinander relativ wenig verbunden sind und sich nur noch topographisch ordnen lassen. Handelt es sich hierbei um eine vorübergehende Mode oder um einen epochalen Paradigmenwandel in der Geschichtswissenschaft?