Die Wirkungsgeschichte Jan Assmanns soll hier allein unter der sozial- und kulturwissenschaftlichen Perspektive thematisiert werden – und auch das nur exemplarisch, mit einem Fokus auf die im deutschsprachigen Raum breit rezipierten Debatten. Diese Beschränkungen resultieren notwendig aus der Breite der Wirkung Jan Assmanns: Innerhalb seiner eigenen Disziplin ist die prägende Kraft so immens, dass allein Ägyptologen diese wirklich angemessen zu würdigen wissen dürften. Welche weitreichenden, zum Teil noch nicht ausgeschöpften Folgen die Erkenntnisse Assmanns in den Sozial- und Kulturwissenschaften haben könnten, sollte in der Rubrik der kognitiven Dimensionen des Werks deutlich geworden sein. Doch zum gegenwärtigen Zeitpunkt sind es zwei Themenbereiche, in denen ganz unmittelbar eine diskursive Dynamik wahrzunehmen ist, die von Jan Assmanns Werken angestoßen wurde, und nur diese werden hier aufgenommen: In der Analyse des Monotheismus und in den Studien über Erinnerungskulturen.