Die vorhergehenden aletheiologischen Analysen dienten dazu, die Möglichkeit wahrer phänomenologischer Beschreibungen aufzuzeigen. Die Vernunft, die das begriffliche Erkennen ermöglicht, wurde dabei als die Fähigkeit umrissen, im Besonderen das Allgemeine zu erfassen – und zwar sowohl das formale wie das materiale Allgemeine. De facto erwies sich das Erkennen als Wiedererkennen, denn als Sprachwesen erfassen wir in der Regel das Allgemeine nicht ursprünglich (zum ersten Mal) im Einzelnen, sondern wir erkennen etwas als etwas (in seiner Spezifik) wieder.