Il n’est pas question ici de « récuser », de quelque manière que ce soit, le passionnant travail de Ricœur sur la psychanalyse et sur l’œuvre de Freud, qu’il s’agisse de sa lecture ou de son interprétation. Mais il s'agit de revenir sur ce qui peut mani­fester l’hétérogénéité entre psychanalyse et philosophie, à propos de deux des notions à l’œuvre dans la philosophie de Ricœur : l’interprétation et l’identité narra­tive.