Dans les débats actuels sur le pluralisme logique, il est souvent fait référence à Carnap qui opéra, au début des années trente, un tournant pluraliste, corrélatif de l’adoption de son fameux principe de tolérance. À l’époque, il renonçait ainsi à l’universalisme logique dont Frege, Russell et Wittgenstein avaient été les principaux représentants, et il donnait une nouvelle orientation à sa philosophie empiriste. Nous cherchons ici à caractériser l’empirisme carnapien dans le contexte du pluralisme et de la tolérance, en montrant quelles difficultés il rencontre et en indiquant quelques solutions possibles.