Dans ces pages, Louis Lavelle montre que l'analyse de la participation nous découvre qu'il faut admettre, outre l'existence du monde extérieur, qui s'offre à nous comme un spectacle se déployant dans l'espace et le temps, et dont on peut dire qu'il est le monde des phénomènes ou de nos représentations, celle du monde intérieur constitué par l'activité qui nous fait être, laquelle ne fait qu'un avec la liberté. Et, comme cette activité est mêlée de passivité, non seulement par rapport à l'Activité pure dont elle participe, mais aussi eu égard aux affections que le monde extérieur produit dans notre corps, il essaye de préciser ses rapports avec ces affections et ceux de celles-ci avec nos représentations ; ce qui l'amène à rejeter le parallélisme spinoziste et à mettre en lumière que ces deux mondes, malgré leur diversité, ne sont pas séparés, mais intimement unis, du fait qu'ils sont l'un et l'autre des conditions de la participation.