Cette étude propose l'introduction d'une nouvelle forme d'unité, appellee Unité par Completion. C'est un mode de l'Un qui, sans éliminer l'Unité Logique obtenue dans la classe ou catégorie, présume dans le concret, à cause de sa dimension unique, la présence d'une instrumentalité d'échange et lui donne, par conséquent, une finalité qui justifie son existence. Unité et perfection se réalisent par un échange unifiant du divers dans ce qu'il a d'ontologiquement imparfait. Le commun n'est pas seulement ce qui appartient à plusieurs, mais c'est aussi ce en quoi ils s'achèvent mutuellement (Ce qui d'ailleurs est le sens du mot « commun » en sanscrit, « mayate » ou échange.) L'application de la théorie susdite à la notion de dialogue est également examinée, ainsi que les conditions noétiques ou cognitives que cette théorie comporte.