L'A. étudie la nature de Yamor (la Ilae qu. 26-28) et de la caritas (lia Ilae qu. 23-26) dans la Summa Theologiae. L'argumentation de chacune de ces discussions est analysée séparément dans l'article, et les sources, spécialement celles des doctrines thomistes de Yamor et de Yamor amicitiae, sont examinées (Augustin, Aristote et le Pseudo-Denys). L'A. montre aussi que l'originalité des idées de l'Aquinate sur l'amour et la charité est due à la consistance et à la force de ses réflexions sur l'amitié, conçue comme intermédiaire entre Yamor et la caritas.