La pensée de Gustav Siewerth représente l'un des essais les plus fructueux pour déployer l'ontologie sommaire de l'Aqui- nate dans la direction systématique qu'indique Hegel, en regard de l'exigence heideggérienne à penser rigoureusement la différence de l'être. Dans ce premier article d'une série de trois études consacrées à Siewerth, est réfléchie Y Ur different ontothéologique du subjectum et de Yactus essendi divins, fondatrice ultime de la distinctio realis entre Y esse et Yens. Il est alors possible de penser sans contradiction une unité (exemplaire) de Dieu et du monde et l'événement de la différence ontologique, auquel l'homme appartient comme substantia potentialis, à partir de l'être et vers l'être.