L'implication du sujet dans la signification, montrée à partir de la proximité, n'équivaut pas au basculement de la signification du côté objectif, à l'étalement de ses termes sur le fond commun de par leur apparition dans l'être et de par l'apparoir même de l'être, ni à sa réduction à ce que l'on appelle un vécu subjectif. Mais il convient de rappeler d'abord la façon dont l'être mène son train du côté objectif en absorbant le sujet corrélatif de l'objet et en triomphant — dans la vérité de sa «geste» — et de la primauté du subjectif et de la corrélation sujet-objet.